{"id":543,"date":"2022-04-13T08:40:23","date_gmt":"2022-04-13T06:40:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/?p=543"},"modified":"2022-04-13T08:40:23","modified_gmt":"2022-04-13T06:40:23","slug":"o-krwi-najdrozsza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/2022\/04\/13\/o-krwi-najdrozsza\/","title":{"rendered":"O Krwi Najdro\u017csza"},"content":{"rendered":"\n

Szeroko dla nas otwarty w Wielkim Po\u015bcie skarbiec polskich pie\u015bni pasyjnych zach\u0119ca nas do rozwa\u017cania M\u0119ki i \u015amierci Jezusa. Wspania\u0142e, \u015bpiewane utwory literackie stanowi\u0105 uroczyst\u0105 modlitw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a tego bardzo wa\u017cnego w roku liturgicznym okresu. W\u015br\u00f3d polskich pie\u015bni pasyjnych szczeg\u00f3lne miejsce zajmuje poetycka per\u0142a, pie\u015b\u0144 O Krwi Najdro\u017csza. Jest to pie\u015b\u0144 pasyjna i zarazem eucharystyczna. Mo\u017ce by\u0107 \u015bpiewana w polskich ko\u015bcio\u0142ach przez ca\u0142y rok.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/strong>Analizowana pie\u015b\u0144 to wielki akt uwielbienia Boga przez oddanie szczeg\u00f3lnej czci Krwi Chrystusa dla nas  przelanej, aby sp\u0142aci\u0107 Ojcu d\u0142ug starodawnej winy Adama i nas wszystkich, grzesznych ludzi. W czasie M\u0119ki Jezusa obficie ta Krew si\u0119 la\u0142a. Nam te obrazy przez cz\u0119sto mechaniczne i bezmy\u015blne ich przywo\u0142ywanie  bardzo spowszednia\u0142y, ale trzeba ci\u0105gle mie\u0107 na my\u015bli i rozwa\u017ca\u0107 sercem, \u017ce Jezus poni\u00f3s\u0142 najbardziej okrutn\u0105 \u015bmier\u0107. Gorszej nie wymy\u015blono w tamtym okresie.  Ju\u017c sama my\u015bl o takiej \u015bmierci budzi\u0142a w staro\u017cytnym \u015bwiecie paniczne przera\u017cenie, l\u0119k, cz\u0119sto pomieszanie zmys\u0142\u00f3w.  Jezus tak\u017ce prze\u017cywa\u0142 ten strach \u2013 jako prawdziwy Cz\u0142owiek –   w Ogrodzie Oliwnym. Pomy\u015blmy, \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu przek\u0142ada\u0142a si\u0119 na to, \u017ce m\u0119\u017cczyzna w sile wieku zostaje tak barbarzy\u0144sko wyniszczony, \u017ce umiera w potwornych m\u0119kach po kilku godzinach. Sromotna, czyli ha\u0144bi\u0105ca i okrutna, straszna \u015bmier\u0107. J\u0119zyk jest za  ma\u0142y, aby to odda\u0107 w s\u0142owach.<\/p>\n\n\n\n

   Najpierw krew obficie tryska\u0142a przy biczowaniu. Historycy zajmuj\u0105cy si\u0119 tamtym okresem zgodnie stwierdzaj\u0105, ze by\u0142a to jedna z najokrutniejszych tortur. Zako\u0144czenia bicz\u00f3w mia\u0142y fragmenty \u017celazne, wyrywaj\u0105ce cia\u0142o i powoduj\u0105ce do\u015b\u0107 g\u0142\u0119bokie rany. Potem korona z cierni i  niewyobra\u017calne dla nas przybicie r\u0105k i n\u00f3g do drzewa ha\u0144by. Krew, b\u00f3l, opuszczenie, skandal cierpienia, i jego Bo\u017cy sens. Za zbyt wielka cen\u0119 zostali\u015bmy odkupieni.<\/p>\n\n\n\n

   Pie\u015b\u0144 ma trzy zwrotki, zatem bardzo klasyczny uk\u0142ad. Zwrotka pierwsza jest misternie u\u0142o\u017cona, sk\u0142ada si\u0119 bowiem z pi\u0119ciu apostrof, kt\u00f3re i tak nie mog\u0105 wychwali\u0107 tej Krwi: O Krwi najdro\u017csza, o Krwi odkupienia, Napoju \u017cycia, z nieba dla nas dany! O zdroju \u0142aski, o ceno zbawienia! <\/strong>Rzadko mamy w polskiej literaturze a\u017c 5 tytu\u0142\u00f3w w zwrocie do Osoby. S\u0105 to zwroty o najwi\u0119kszej tre\u015bci teologicznej i emocjonalnej ( wykrzyknik o!).  To tylko \u015bwiadczy o g\u0142\u0119boko\u015bci naszego wielbienia dla krwi Chrystusa. Strof\u0119 ko\u0144czy prosta konstatacja: Ty grzechowe leczysz rany.<\/strong> Jezus \u2013 dos\u0142ownie –  przela\u0142 za nas Krew, aby uleczy\u0107 nasze duchowe rany. Kapitalne skojarzenie, Jego rany fizyczne lecz\u0105 nasze rany duchowe. Krew Zbawiciela usprawiedliwia nas przed Ojcem.<\/p>\n\n\n\n

   Strofa druga to teologiczna konstatacja,  stwierdzenie najwi\u0119kszego cudu: ta sama Krew Chrystusa, jest przez uobecnienie M\u0119ki i Zmartwychwstania Jezusa w czasie Mszy \u015awi\u0119tej, obecna w kielichu na o\u0142tarzu: Ty\u015b w Jezusowym kielichu zamkni\u0119ta, Aby\u015b nas wszystkich \u017cyciem napawa\u0142a. Aby\u015b dla \u015bwiata, Krwi Boska prze\u015bwi\u0119ta, mi\u0142osierdzie wyb\u0142aga\u0142a. <\/strong>Ta Krew napawa \u017cyciem. Napawa\u0107 znaczy\u0142 dawniej \u2018wielokrotnie pi\u0107, dawa\u0107 wiele razy nap\u00f3j\u2019. Tutaj ten nap\u00f3j jest podstawowy, egzystencjalny \u2013 to nasze Zycie podtrzymywane przez Krew Jezusa.<\/p>\n\n\n\n

   Strofa trzecia, zgodnie z klasyczn\u0105 zasad\u0105 poetyki, \u017ce najwa\u017cniejsze tre\u015bci w komunikacie s\u0105 na pocz\u0105tku i ko\u0144cu wiersza, kazania, ka\u017cdego tekstu,  wraca do aktu  uwielbienia: O Krwi Najdro\u017csza, przez Serce Przeczyste, Gdzie swoje \u017ar\u00f3d\u0142o mia\u0142a\u015b na tej ziemi<\/strong> . Cze\u015b\u0107<\/strong> Tobie<\/strong> niesiem, dzi\u0119ki wiekuiste, Z anio\u0142ami, ze \u015bwi\u0119tymi. <\/strong>Uwielbiamy t\u0119 Krew przez Serce Jezusa, z kt\u00f3rego po przebiciu w\u0142\u00f3czni\u0105 \u017co\u0142nierza, wyp\u0142yn\u0119\u0142a Krew i Woda. Nasze uwielbienie po\u0142\u0105czone jest z dzi\u0119kczynieniem najpierw za odkupienie i potem za ten wspania\u0142y dar Eucharystii –  Cia\u0142a i Krwi Jezusa, kt\u00f3re mo\u017cemy spo\u017cywa\u0107 i pi\u0107 (napawa\u0107 si\u0119). To uwielbienie jest wieczne, mamy tu pi\u0119kn\u0105 form\u0119 wyrazow\u0105 wiekuiste (wieku \u2013 isty, to znaczy trwaj\u0105cy przez wieczno\u015b\u0107, ist to jest).<\/em><\/strong> I mocny akcent ko\u0144cowy: wielbimy Krew Jezusa z anio\u0142ami, ze \u015bwi\u0119tymi. Niech b\u0119dzie B\u00f3g uwielbiony w swoich anio\u0142ach i swoich \u015bwi\u0119tych! Tak\u017ce przez Krew Jezusa!<\/p>\n\n\n\n

 Kazimierz O\u017c\u00f3g<\/p>\n\r\n